Teuku Umar adalah pahlawan kemerdekaan Indonesia yang berasal dari Aceh, yang berjuang mempertahankan Aceh dari Belanda. Teuku Umar Lahir di Meulaboh, Aceh Barat pada 1854, Beliau adalah salah satu pahlawan nasional Indonesia. Teuku Umar sendiri adalah keturunan Minangkabau. Kakeknya Datuk Makdum Sati, dikenal berjasa terhadap Sultan Aceh.

Di waktu kecilnya ia memiliki sifat pemberani. Ia juga dikenal pantang menyerah, cerdas dan senang berkelahi. Ketika usianya 19 tahun ia diangkat sebagai keuchik Daya Meulaboh, dan terjadi perang Aceh. Teuku Umar pun bergabung dengan para pejuang-pejuang di kampungnya hingga Aceh Barat. 

Setahun kemudian ia menikah dengan Nyak Sofiah, anak Uleebalang Glumpang. Karena ingin meningkatkan derajatnya, ia menikahi puteri Panglima Sagi XXV Mukim bernama Nyak Malighai yang menjadikannya gelar Teuku dan dikaruniai anak perempuan bernama Cut Gambang yang. Pada tahun 1880 Teuku Umar kembali menikah. Kali ini dengan putri pamannya Cut Nyak Dien. Keduanya lantas berjuang bersama menyerang pos-pos Belanda di Krueng.

Teuku Umar pernah berdamai dengan Belanda tahun 1883. Namun satu tahun kemudian perang kembali terjadi di antara keduanya. Pada tahun 1893, Teuku Umar mulai menemukan cara untuk mengalahkan Belanda dari 'dalam'. Ia berpura-pura menjadi antek Belanda. Aksi ini sempat membuat Cut Nyak Dien marah besar.

Berkat jasanya menundukkan beberapa pos pertahanan di Aceh, Teuku Umar mendapat kepercayaan dari Belanda. Ia diberi gelar Johan Pahlawan dan diberi kebebasan untuk membentuk pasukan sendiri yang berjumlah 250 orang tentara dengan perlengkapan senjata lengkap dari Belanda. Pihak Belanda tidak mengetahui, kalau hal tersebut hanya akal-akalan Teuku Umar semata yang telah bekerja sama dengan para pejuang Aceh sebelumnya. Tak lama kemudian, Teuku Umar diberi tambahan pasukan, 120 prajurit dan 17 panglima termasuk Pangleot sebagai tangan kanannya.

Pada tanggal 30 Maret 1896, Teuku Umar keluar dari militer Belanda. Di sinilah ia kemudian melancarkan serangan berdasarkan strategi dan siasat perang miliknya. Bersama pasukan yang sudah dilengkapi 800 pucuk senjata, 500 kg amunisi, 25.000 peluru dan uang 18 ribu dolar, Teuku Umar yang dibantu Teuku Panglima Polem Muhammad Daud dan 400 orang pengikutnya membantai Belanda. Tercatat ada 190 luka-luka dan 25 orang tewas dari pihak Belanda.

Gubuernur Deykerhof sebagai pengganti Gubernur Ban Teijn yang sudah memberi kepercayaan kepada Teuku Umar selama ini merasa sakit hati karena telah dikhianati Teuku Umar. Ia kemudian memerintahkan Van Heutsz bersama pasukan besarnya untuk menangkap Teuku Umar. Serangan mendadak ke daerah Meulaboh itulah yang menyebabkan gugurnya Teuku Umar. Ia ditembak dan gugur di medan perang, tepatnya di Kampung Mugo, pada 10 Februari 1899.

Pada tanggal 6 November 1973 pemerintah Indonesia menganugerahi Teuku Umar sebagai pahlawan nasional lewat SK Presiden No. 087/TK/1973. Nama pahlawan pemberani ini juga dijadikan nama jalan di kota-kota besar.

Cut Nyak Dien seorang wanita yang lahir di Lampadang, Kerajaan Aceh, pada tahun 1848. Cut Nyak Dhien dilahirkan dari keluarga bangsawan yang taat beragama dan rajin beribadah di Aceh Besar, wilayah VI Mukim pada tahun 1848. Ayahnya bernama Teuku Nanta Setia, uleebalang VI Mukim, keturunan Machmoed Sati, perantau dari Sumatera Barat.  Sedangkan ibu Cut Nyak Dhien adalah anak uleebalang Lampagar.

Ketika dia beranjak remaja, Cut Nyak Dhien adalah anak yang cantik. Ia memperoleh pendidikan pada bidang agama (yang di didik oleh orang tuanya maupun guru agama) dan rumah tangga (melayani suami, memasak dan yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari yang dididik baik oleh orang tuanya). Banyak laki-laki yang suka pada Cut Nyak Dhien dan berusaha untuk melamarnya. Ketika usia 12 tahun, ia telah dinikahkan oleh orang tuanya pada tahun 1862 dengan Teuku Cek Ibrahim Lamnga, anak seorang dari uleebalang Lamnga XIII. Mereka dikaruniai seorang anak laki-laki.

Tokoh wanita satu ini dikenal sebagai salah satu pahlawan nasional wanita Indonesia yang sangat terkenal dalam perlawanannya melawan penjajah kolonial Belanda. Saat Perang Aceh meluas tahun 1873, Cut Nyak Dien memimpin perang di garis depan, melawan Belanda yang mempunyai persenjataan lengkap. Setelah bertahun-tahun berjuang, pasukannya terdesak dan memutuskan untuk mengungsi ke kawasan yang lebih terpencil. Dalam pertempuran di Sela Glee Tarun, Teuku Ibrahim gugur.

Walaupun demikian, Cut Nyak Dien melanjutkan perjuangan dengan semangat berkobar-kobar. Kebetulan saat upacara penguburan suaminya, ia bertemu dengan Teuku Umar yang kemudian menjadi suami sekaligus rekanse perjuangan.

Bersama mereka membangun kembali kekuatan dan menyerang markas Belanda di sejumlah tempat. Namun, ujian berat kembali dirasa ketika pada 11 Februari 1899, Teuku Umar gugur. Sementara itu, Belanda yang mengetahui pasukan Cut Nyak Dien melemah dan hanya bisa menghindar terus-menerus melakukan tekanan.

Akibatnya, kondisi kesehatan dan fisik Cut Nyak Dien menurun, tapi pertempuran tetap dilakukannya. Melihat keadaan seperti itu panglima perangnya Pang Laot Ali, menawarkan menyerahkan diri ke Belanda. Tapi Cut Nyak Dien marah dan menegaskan untuk terus berjuang melawan penjajah.

Pada akhirnya Cut Nyak Dien berhasil ditangkap dan untuk menghindari pengaruhnya terhadap masyarakat Aceh, ia diasingkan ke Pulau Jawa, tepatnya ke Sumedang, Jawa Barat. Di tempat pengasingannya, Cut Nyak Dien yang mengalami gangguan penglihatan dan renta, mengajar agama. Ia tetap merahasiakan jati dirinya sampai akhir hayatnya.

Ia meninggal pada 6 November 1908 dan dimakamkan di Sumedang. Makamnya baru diketahui secara pasti pada tahun 1960 ketika Pemda Aceh melakukan penelusuran. Perjuangan Cut Nyak Dien membuat seorang penulis Belanda, Ny Szekly Lulof, kagum dan menggelarinya "Ratu Aceh".

Kerkhof merupakan fakta gigihnya perjuangan rakyat Aceh mencegah gempuran Belanda. Di sinilah tempat dimakamkan kurang lebih 2.200 serdadu Belanda yang tewas selama perang berlangsung melawan pejuang Aceh.

Komplek ini disebut Kerkhof Peutjut. Kerkhof secara harfiah maksudnya taman gereja atau kuburan, sedangkan Peutjut adalah Pocut nama panggilan Meurah Pupok, putra mahkota Sultan Iskandar Muda (1607 - 1636). Sebelum diperuntukan kuburan Belanda, di sini telah duluan terdapat makam Meurah Pupok dan diantara orang dekat sultan.

Meurah Pupok wafat setelah dihukum bapaknya seorang diri karena melanggar hukum kerajaan disaat itu. Sebelum menghukum mati anaknya, sultan berkata “gadoh aneuk meupat jeurat, godah adat pat tamita (hilang anak tau kuburannya, hilang adat tak bisa dicari lagi). ” 

Kerkhof Peutjut berposisi di kawasan Blower, kota Banda Aceh tepatnya di balik Museum Tsunami Aceh. Selain tamu dalam negeri, posisi ini juga sering didatangi turis asing terutama dari Belanda, Jepang dan Malaysia. Di pintu gerbang kerkhof wisatawan langsung disapa dengan tulisan dalam bahasa Arab, Belanda, Jawa dan Melayu yang maksudnya “untuk teman kita yang gugur di medan perang”. Mereka tewas semenjak invasi kesatu usai Belanda mendeklarasikan perang terhadap Aceh semenjak 26 maret 1873. 

Pada dindingnya tertera nama-nama serdadu Belanda yang tewas dalam perang di Aceh, lengkap dengan tahun dan posisi meninggalnya. Tidak seluruhnya dari Belanda, sebagian nama yang tertera malah terdiri dari orang pribumi. Mereka diyakini menjadi prajurit marsose dan pasukan knil alias tentara bayaran Belanda yang direkrut dari Jawa, Manado dan Ambon untuk ditugaskan melawan pejuang Aceh. 

Empat jenderal Belanda yang dikubur di kerkhof antara lain mayor jenderal mayor jenderal J. L. H. Pel. Kohler dan Johan Harmen Rudolf Köhler merupakan pemimpin pasukan Belanda yang tewas ditembak pejuang Aceh dalam pertempuran di masjid raya Baiturrahman Banda Aceh, 14 april 1873. 

Dalam kawasan kerkhof wisatawan juga bisa memandang bermacam desain unik kuburan, terlebih lagi sebagian besar tertera testimoni pendek yang menceritakan cerita semasa hidup para prajurit tersebut. Testimoni ini tertulis dalam bahasa Belanda. 

Dalam buku panduan kuburan militer kerkhof Peutjut yang diterbitkan pada tahun 2007, disebutkan dari kurang lebih 2.200 makam prajurit yang terdapat di situ, ada 35 makam perwira angkatan laut kerajaan dan 118 makam perwira yang lain. Jumlah pasti makam di Peutjut telah tidak dapat ditemui lagi karena seluruh dokumen dan berkasnya lenyap semenjak pendudukan Jepang pada maret 1942.

Kerkhof Peutjut saat ini dikelola oleh yayasan dana Peutjut (Stichting Peutjut – Fonds) yang didirikan pada 29 januari 1976 atas inisiatif J. H. J. Brendgen, seorang kolonel marsose yang sangat prihatin melihat keadaan makam militer itu setelah kunjungannya ke Aceh

Sebuah produk yang menceritakan keharuman Negri Aceh, dibalik sejarah kejayaanya di masa lampau. Yang terukir di dalam sejarah bangsa luar dan bangsa kita. Sebuah kebanggaan akan nilai kegigihan, budaya, ras dan adat istiadat yang berada di ujung Pulau Sumatera Indonesia.

Rasa bangga ini juga dibalut rasa terima kasih kepada masyarakat seluruh negeri. Karena ini bersama kita menjaga perdamaian dan kebersaman ini. Merangkul dan saling berjabat tangan.

Minyeuk pret sebuah parfum berbalut nilam terbaik yang mencurahkan nilai kemewahan dan adat istiadat Aceh, di dalam aroma kopi yang maskulin dengan aroma kopi asli Aceh. Serta semerbak aroma Seulanga, bunganya para bunga sebuah keanggunan yang memperlihatkan kecantikan dan kelembutan dibalik aroma yang menyegarkan abad pertengahan. Dan juga Meulu yang memberikan sensasi memikat yang menghadirkan feminisme yang menyegarkan di dalam ketenangan yang melayangkan anda.

Semua itu dibalut dengan kwalitas nilam terbaik yang menjadikan parfum tersebut tahan lama dan menebar aroma. Menjadikan anda percaya diri dan memilki ketenangan dalam menjalani hari.

Anda dapat membelinya di publoe.com

KAIN sarung merupakan salah satu pakaian nusantara. Kain berbentuk lingkaran dengan jahitan yang menghubungkan kedua sisinya ini hidup di tengah-tengah masyarakat dan dibesarkan oleh budaya setempat.  Sarung bukanlah ciri khas atau identitas agama tertentu, karena sarung sejak dahulu kala sudah digunakan oleh berbagai suku dan agama.

Di Aceh, kearifan lokal berkain sarung telah dikenal luas sejak zaman Kerajaan Aceh Darussalam pada abad ke-17. Kain serbaguna yang banyak digunakan dalam berbagai kesempatan itu menjadi pakaian lintas kasta, usia, dan gender.

Dari para raja, bangsawan, ulama, hingga rakyat jelata. Tak hanya kaum adam, kain sarung juga menjadi pakaian para perempuan. Jika golongan raja dan bangsawan menggunakannya sebagai atribut pelengkap, maka kaum ulama dan rakyat jelata memakainya sebagai pakaian utama. Budaya berkain sarung sudah dikenal sejak kanak-kanak dengan adanya tradisi mengaji di langgar selepas Maghrib. Di Aceh kain sarung juga hadir dalam acara istimewa seperti bagian pakaian adat dan menjadi salah satu isi hantaran dalam prosesi perkawinan. Pada umunya kain sarung di pakai pada masa lampau, sebagai penutup celana panjang yang digunakan kaum pria dari pingga sampai ke atas lutut.  Dimana dalam bahasa aceh "IJA KROENG"

Kini kain sarong yang juga hadir dengan brand Ija kroeng, merilis kain sarung dengan edisi hitam polos, putih polos, tidak layaknya kain sarung lain yang memilki banyak motif,  serta bercorak garis garis.

Bukan berarti ija kroeng tidak memilki kain sarung yang bermotif, mereka juga memilki edisi kerawang Gayo edisi putih dan hitam dengan motif Gayo yang dilukis asli pelukis Aceh sebuah nilai seni yang tinggi. Ija kroeng juga menyediakan pesanan kain sarung edisi hantaran nikah ( isi talam).

Dalam ijra kroeng memilki nilai apresiasi budaya yang ada di Aceh, mencitrakan beraneka ragamnya budaya Indonesia, serta meingkatkan pariwisata Aceh.

"Aceh yang ditasbihkan sebagai World Islamic Tourism sudah selayaknya mempunyai ciri khas buah tangan yang mewakili hal itu"